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下元节为什么要享祭祖先 1、下元节为什么要享祭祖先 随着日月的流逝,下元节在民间逐步演化为多备丰盛菜肴,享祭祖先亡灵,祈求福禄祯祥的传统祭祀节日。享祭祖先是对祖先信仰的反映,人类对祖先的信仰,是人类对自身的崇拜。信仰祖先、祭祀祖先,向祖先的灵魂表示虔敬,目的是为了祈求祖先庇佑于后代。祖先崇拜的产生与古老的灵魂信仰观念有关。原始人认为万物均有灵魂,人的灵魂是独立于肉体的存在。由于人类在原始信仰中把自己看作双重构造,即肉体构造和灵魂构造,因此认为肉体可以死亡,灵魂永远活着,这就是“灵魂不死”的观念。正是这种人的灵魂观导致享祭祖先习俗的盛行。 为了祈求先辈的灵魂在冥冥之中保佑其子孙后代,使他们免于灾难和不幸,人们为祖先亡灵举行祭祀活动。一般来讲,对祖先的祭祀方法是宗庙,国家有宗庙,民间各有祖先堂、家庙,通过祭祀,祈求福禄祯祥。全国各地在具体的祭祖求福中各自有不同的习俗。山东省邹县民间,在下元节这天,要专门建醛设宴,祭祀祖先。 2、下元节的风俗习惯 2.1、修斋设醮:下元日也是道教斋法中规定的修斋日期之一。道教认为凡是要仰仗神力的事,如祈福、禳灾、拔苦、谢罪、求仙、延寿、超度亡人等等,皆要修斋。 2.2、祈愿神灵:从祭祀内容与对象的演变来看,下元节又溶进了许多农业生产中的祭祀风俗,使其又成为一个祭祀神灵、祈镶灾邪、祈求丰收的农祀节日。 2.3、饮食风俗:饮食风俗是节日习俗的一个重要组成部分。下元节也有其独特的节令食品,以北京为例,过下元节时,家家户户都要做“豆泥骨朵”。 3、有关下元节的由来 下元节来源于道教。在道教中有所谓上元、中元、下元“三元”的说法,到魏晋南北朝时,道教又将“三元”与“三官”联系起来,认为“三元”是“三官”的别称,即天官、地官、水官。 三官大帝被分别对应于尧、舜、禹,下元水官也就是因治水而闻名的大禹王。 三官的诞生日又分别为农历的正月十五、七月十五、十月十五,因此这三天被称为“上元节”、“中元节”、“下元节”。 下元节应该吃什么好 1、“五谷主偶像”米果。下元节,也是五谷主的生日,俗称“五谷主生”(也称“五谷母生”)。潮汕地区祭祀五谷主,要蒸制“五谷主偶像”和一些象征农具、五谷的“尖担”、“粟穗”等食品。 2、米果。客家的下元节,十月十五是相传为三界公诞辰,虽有敬祀,但不如上元节(元宵)和中元节(鬼节)热闹。闽西客家地区下元节也称为“完冬节”。农村常做糍粑,米果,芋子包,豆腐之类食品,谓“做完冬”。有些地方有打醮祀神演戏之俗。 3、麻腐包子。据说这是纪念孟姜女千里送寒衣的忠贞气节。麻腐包子象征送寒衣的包袱。下元节这天,各家再忙都要抽时间点麻腐。麻腐的制做方法是将麻籽碾细,用水搅拌成糊状,以箩过滤去皮,掺上黄米煎熬成稠糊状即成麻腐。以麻腐拌萝卜或洋芋、葫芦为馅,蒸成麻腐包子或饺子,这种素食包子具有油香细软的自然口味。 下元节的养生小常识 首先就是起居的调养了,由于冬季的寒冷,很多人已经开始打开室内的空调了,但是由于屋内的气温较高,屋外的气温较低这样就会容易生病了,较大的温差就会引起感冒,因此即使我们要开空调也要注意室内外的温差。另外一到了冬季很多人就会开始赖床,赖床的时间长了反而会影响一整天的精神,因此我们要每天保证充足的睡眠,让每一天都有一个充沛的精神。 在保证充足的精气神之后呢,我们还要在冬天进行适当的运动,俗话说“冬天动一动,少闹一场病”,这就是在提醒大家要在寒冷的冬天进行适当的运动,从而增加抵抗力。但是千万注意不要再大风、大寒、雾霾是进行室外锻炼,以防在寒冷的天气中生病,在天气较为寒冷的时候,可以进行适当的室内锻炼。 |